นักบุญกาเตรี ดอกลิลลี่แห่งโมฮอก

นักบุญกาเตรี ดอกลิลลี่แห่งโมฮอก นิตยสารแม่พระยุคใหม่ ฉบับที่ 206 – หน้า 15-17 นักบุญกาเตรี ดอกลิลลี่แห่งโมฮอก วันที่ 21 ตุลาคม 2012 สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ทรงประกาศแต่งตั้งสตรีอเมริกันพื้นเมืองนาม กาเตรี เตกาวิทา (Kateri Tekakwitha) เป็นนักบุญในสารบบของพระศาสนจักรคาทอลิก ในขณะที่มีการประกาศข่าวการสถาปนาบุญราศีกาเตรีให้เป็นนักบุญ สมเด็จพระสันตะปาปายังทรงประกาศแต่งตั้งพระคาร์ดินัลองค์ใหม่อีกหลายท่าน และภารกิจแรกอย่างเป็นทางการของบรรดาพระคาร์ดินัล คือการเขียนความคิดเห็นของพวกท่านต่อการสถาปนานักบุญใหม่ทั้ง 7 ซึ่งรวมถึงนักบุญกาเตรีด้วย พระคาร์ดินัลโทมัส ซี คอลลิน แห่งโตรอนโตและออนทาริโอ กล่าวว่า “พ่อดีใจเป็นอย่างยิ่งที่ภารกิจแรกในฐานะพระคาร์ดินัล คือการเข้าร่วมพิธีสถาปนานักบุญกาเตรี ท่านคือแรงบันดาลใจสำหรับพวกเราในแคนาดา และสหรัฐอเมริกา” สตรีชาวโมฮอก เมืองฟอนดา รัฐนิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา เป็นเมืองเล็ก ๆ ห่างจากเมืองอัลบาเนีย ประมาณ 50 นาทีโดยทางรถ เมืองนี้ไม่มีสนามบินหรือท่าเรือ และไม่มีแม้แต่สถานีรถไฟ กล่าวกันว่าชื่อเมืองนี้เกี่ยวข้องกับนักแสดงที่มีชื่อเสียงคือ เจน และเฮนรี่ ฟอนดา สถานที่พิเศษหนึ่งเดียวในแถบนี้ คือสักการะสถานที่อุทิศแด่เยาวนารีชาวอินเดียนแดง ที่มีนามว่ากาเตรี เตกาวิทา เธอเกิดในปี 1656 เป็นบุตรีของหัวหน้าเผ่าโมฮอก ไข้ทรพิษได้พรากมารดาของเธอไป เมื่อเธออายุได้ 4 ปี และตัวเธอเองก็ติดโรคร้ายนี้ ซึ่งได้ทิ้งรอยแผลเป็นไว้บนใบหน้าของเธอ และส่งผลต่อการมองเห็นของเธอด้วย ลุงและป้ารับการอุปการะเธอ เมื่อายุ 20 ปีเธอได้รับศีลล้างบาปเป็นคาทอลิกภายในวัดน้อย ซึ่งปัจจุบันคือสักการะสถานที่สร้างขึ้นเพื่ออุทิศแด่เธอ นอกจากแบบอย่างชีวิตคริสตชนที่เรียบง่ายของเธอแล้ว สักการะสถานแห่งนี้ยังเป็นผืนดินศักดิ์สิทธิ์ ที่บรรดาผู้แสวงบุญสัมผัสได้ถึงความสงบเงียบ และการเยียวยารักษา สถานที่เงียบสงบแห่งนี้ตั้งอยู่กลางป่าและลำธารที่รู้จักกันในชื่อ The Cayadutta ผู้คนจากอเมริกา แคนาดา และแม้แต่ออสเตรเลียเดินทางมาจาริก เพื่อค้นพบแรงบันดาลใจจากนักบุญกาเตรี พวกเขาแสวงหาความศักดิ์สิทธิ์ และความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระเยซูเจ้า เฉกเช่นเดียวกับชีวิตของนักบุญ ผู้จาริกมักเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ และวัดน้อยที่มีอายุกว่า 230 ปี…

Read More

ไขข้อสงสัยเกี่ยวกับพระนางมารีย์

ไขข้อสงสัยเกี่ยวกับพระนางมารีย์ นิตยสารแม่พระยุคใหม่ ฉบับที่ 206 – หน้า 6-7 จริงหรือไม่ที่ชาวคาทอลิกสวดขอต่อพระนางพรหมจารีมารีย์โดยตรง มากกว่าที่จะสวดวอนขอพระเจ้าผ่านทางพระนาง? พระศาสนจักรคาทอลิกบอกอย่างชัดแจ้งว่า เราไม่ได้สวดวอนขอต่อพระนางมารีย์ พระนางมิได้เป็นพระเจ้า เราสวดขอต่อพระเจ้าผ่าน ทางพระนางให้ช่วยรับรอง มากกว่าจะเป็นทนายความว่าคดีให้ บรรดา นักเขียนผู้ศักดิ์สิทธิ์ช่วยให้เข้าใจว่า การภาวนาต่อพระแม่เหมือนการ ภาวนาหาพระเยซูเจ้าเอง เพราะท่านทั้งสองสัมพันธ์สนิทสัมพันธ์แนบแน่น เป็นหนึ่งเดียว การภาวนาผ่านพระนางไม่จำเป็นหรือถูกจำกัดด้วย บทสวดมากมายหรือการรำพึงเป็นเวลานาน เพียงสวดต่อพระนางอย่างซื่อ ๆ เรียบง่าย พระนางก็ทรงตอบสนองคำภาวนา นักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายท่านปฏิบัติเช่นนี้ พระศาสนจักรแนะนำให้ผู้เลื่อมใสศรัทธามีสายประคำติดตัวตลอดเวลาอีกด้วย เพราะเหตุใดในบทเร้าวิงวอนพระแม่มารีย์ จึงมีการเอ่ยพระนามของพระนางว่า “หีบพันธสัญญา”? พระศาสนจักรให้เกียรติและยกย่องพระนางมารีย์อย่างสูงยิ่ง โมเสสเป็นผู้สร้างหีบพันธสัญญาเพื่อจารึกคำสั่งสอนตามพระบัญชาของพระเจ้าบนภูเขาซีนาย หีบพันธสัญญาบรรจุแผ่นพระบัญญัติ 10 ประการ ได้รับการเก็บรักษาอย่างดีในพลับพลา ซึ่งชาวยิวนำไปด้วยทุกแห่งในถิ่นทุรกันดาร จนในที่สุดสูญหายหรือถูกทำลายไป มีบันทึกไว้ในพระคัมภีร์เดิม (ดูเพิ่มเติมในหนังสืออพยพและหนังสือเล่มอื่น ๆ) พระนางมารีย์ทรงได้รับการยกย่องเชิดชูสูงยิ่งในธรรมประเพณีคาทอลิก ตามข้อเท็จจริงแล้ว นักเขียนบางท่านเชื่อมั่นว่าด้วยบทบาทของพระนาง รวมทั้งสมญาหีบแห่งพันธสัญญา พระนางเป็นผู้สำคัญยิ่งที่ช่วยให้มนุษย์ หันกลับมาหาพระเจ้าในที่สุด หลายคนเชื่อว่าการประจักษ์มาของพระนาง ให้ชาวโลกได้เห็นบ่อยครั้ง เป็นสิ่งสนับสนุนเรื่องนี้อย่างดี ชื่อที่พระศาสนจักรคาทอลิกนำมาใช้เรียกขานพระนามของพระนางมารีย์พรหมจารี “เอวาใหม่” เอวาคนแรกถูกงูล่อลวงในสวนเอเดน เมื่อเริ่มต้นหนังสือปฐมกาล พระนางมารีย์พรหมจารีตอบรับอัครเทวดาคาเบรียล โดยยินดีรับเป็นมารดาของพระเจ้า รับบทบาทหน้าที่พิเศษด้วยความรับผิดชอบ เพื่อมนุษยชาติ เราคงเคยเห็นภาพวาดหรือรูปปั้นของพระนางมารีย์ ที่มีพระบาทเหยียบขยี้หัวงู พระนางมารีย์พรหมจารีได้รับการเทิดเกียรติ ยกย่องสูงกว่าบรรดานักบุญทั้งหลาย พระนางสูงกว่าแม้กับบรรดาเหล่าเทวดา ตำแหน่งพิเศษยิ่งนี้นับเป็นเกียรติสูงส่งเฉพาะที่ชาวคาทอลิก มอบให้พระนาง ชื่อที่ไม่ถูกนำมาใช้เรียกขานพระนามของพระนางมารีย์พรหมจารีในบทเร้าวิงวอนของพระศาสนจักรคาทอลิก “ผู้ปกปักรักษาผู้ยากไร้” ชื่อนี้ไม่มีปรากฏในบทเร้าวิงวอน แม้จะเหมาะกับภาพลักษณ์ของพระนาง พระนางน้อมรับอย่างเต็มใจด้วยใจรักในความยากจน อยู่ในคอกสัตว์เพื่อให้กำเนิดพระบุตรพระเยซู ไม่มีหลักฐานใดในพระคัมภีร์ที่พระนางมีฐานะสูงกว่าการเป็นคู่ชีวิต และหญิงม่ายของช่างไม้จน ๆ ที่ชื่อโยเซฟ การประจักษ์มาแต่ละครั้งของพระนาง เเน้นให้เห็นชัดว่าทรงประจักษ์มาแก่ผู้ยากจน และเด็กยากไร้ เราอาจคิดว่าพระนางมารีย์ไม่สนใจคนร่ำรวยและทรงอำนาจ แต่แท้จริงแล้ว ในสภาพแวดล้อมที่พระนางใช้ชีวิตนั้น ไม่มีกลุ่มคนประเภทนี้ให้เห็นมากนัก พระศาสนจักรให้ภาพพระนางมารีย์เป็นบุคคลเพื่อทุกคน พระนางมารีย์พรหมจารีเกิดมาในศาสนาใด? ในศาสนายิว (หรือยูดาย) พระนางบังเกิดมาในครอบครัวชาวยิวที่ศรัทธาเลื่อมใส ในพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่บอกเล่าอย่างพิเศษ…

Read More